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Queridos amigos que se encuentran
cerca y lejos:
Espero que ustedes y sus seres
queridos estén felices y sanos. Por el momento estoy en una pequeña ciudad
malaya, Batu Pahat, guiando un retiro de majamudra. ¡Todo va bien por acá!
Para este día de Gurú Rimpoché,
pensé en compartirles algunas instrucciones fundamentales que Padmasambhava
dio a un discípulo cercano, Trisong Detsen, y los antecedentes de cómo se dio
esta instrucción.
Por qué Padmakara llegó a las
tierras nevadas de Tíbet
Todo empezó por el monasterio de
Samye. El gran Lopon, Padmasambava, vino a Tíbet por invitación del gran rey
Trisong Detsen, a quien el gran abad Shantarakshita aconsejó que construyera
el primer monasterio budista del país. En ese entonces, el trigésimo octavo
rey del Tíbet tenía veintiún años y se hizo la firme aspiración de esparcir
las sagradas enseñanzas del dharma. Invitó al gran abad Shantarakshita, quien
vino desde La India para ayudar a asentar los cimientos del gran templo. Todo
lo que se construía en el día era destruido por los espíritus locales; lo
cual generó demasiados obstáculos, hasta que el abad predijo que habría que
invitar al gran maestro Padmasambhava al Tíbet.
En el bosque de tarmariscos, en el
lugar de la roca rojiza, Padmakara conoció al rey de Tíbet y se encaminó a la
punta del monte Hépori para someter a los dioses y demonios del país bajo su
control. Estableció los cimientos de Samye y veló porque se terminara de
construir, para lo cual también empleó a los mismos dioses y demonios que antaño
lo destruían. En cinco años se terminó la construcción de los varios
edificios del Glorioso Samye, el templo inmutable y logrado espontáneamente.
Una vez se terminó Samye, el rey
pidió a Padmakara empoderamiento e instrucción. En Chimphu, la ermita más
arriba de Samye, el gran maestro dio profundas enseñanzas para muchos de los
que serían sus discípulos, entre ellos el rey, sus hijos y los veinticinco
discípulos.
Gurú Rimpoché permaneció en Tíbet
durante 55 años y seis meses, de los cuales, los 48 años en los que el rey
siguió con vida, además de los siete años seis meses después de la muerte de
éste. Llegó cuando el rey tenía 21 (810 a.n.e.); el rey murió a los 69 años
de edad. Padmakara permaneció [en la región] durante varios años tras la
muerte del rey, y después partió a Ngayab Ling, para liberar al rey de los
rakshasas; después reasumió su forma en la gloriosa Montaña Cobriza de la
Gloria.
Más abajo se incluye un extracto de
las enseñanzas que el maestro otorgó al rey.
Gurú Rimpoché le dijo al rey:
Para condensar todo en una sola
oración: la visión es estar libre de convicciones, la meditación es no sitiar
a la mente en nada, la experiencia es estar libre de saborear el sabor y el
fruto está más allá del logro. ¡Los budas de los tres tiempos no han
enseñado, enseñan ni enseñarán nada más que esto!
(Consejos del Nacido del Loto p.38)
Gurú Rimpoché dijo al rey:
La mente lúcida de la bodhichita no
se crea por causas ni se destruye por circunstancias. No la hicieron budas
ingeniosos ni la manufacturaron seres inteligentes. Está originalmente
presente en ti como tu posesión natural. Cuando la reconoces mediante las
instrucciones orales de tu maestro, puesto que la mente es la precursora de
todos los budas, es como reconocer a alguien que ya conocías.
(Consejos del Nacido del Loto,
p.38)
Rey: ¿Qué significa “desvanecer las
fallas de la convicción”
Gurú Rimpoché: Aunque hayas
entendido que tu mente es el buda, ¡no abandones a tu maestro! Aunque hayas
entendido que las apariencias son mente, ¡no interrumpas las raíces
condicionadas de la virtud! Aunque no esperes la budeidad, ¡honra a las
sublimes tres joyas! Aunque no temas al samsara, ¡evita la más mínima acción
no virtuosa! Aunque hayas alcanzado la inmutable confianza en tu naturaleza
inherente, ¡no menosprecies ninguna enseñanza espiritual! Aunque hayas
experimentado las cualidades del samadhi, percepciones elevadas y cuestiones
similares, ¡abandona la vanidad y la presuntuosidad! Aunque hayas entendido
que el samsara y el nirvana son no duales, ¡no dejes de tener compasión por
los seres!
(Consejo del Nacido del Loto, p.
39)
Rey: ¿Qué significa “obtener
certeza”?
Gurú Rimpoché: Obtener certeza en
el hecho de que desde el mero principio nuestra mente se encuentra en el
estado de budeidad. Obtener certeza en el hecho de que todos los fenómenos
son despliegues mágicos de tu mente. Obtener certeza en el hecho de que el
fruto está presente en ti y no tiene que buscarse fuera. Obtener certeza en
el hecho de que tu maestro es el buda en persona. Obtener certeza en el hecho
de que la naturaleza de la visión y de la meditación es el entendimiento de
los budas. Practica por medio de tal certeza.
(Consejo del Nacido del Loto, p. 39)
Sarva Mangalam,
Phakchok Rimpoché
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